quinta-feira, 29 de dezembro de 2011


Abrindo os trabalhos para 2012, Grão de Biko tem o prazer de convidar a todos para mais uma oportunidade de mostrar seu repertório durante o lançamento do livro de Lita Sahun, companheira da banda, que acompanha nosso trabalho desde o início, e que gentilmente nos convidou para tocar no evento que começa às 18 horas do dia 12 de Janeiro, no Espaço Multifoco na Lapa (Av. Mem de Sá, 126)
A entrada é franca.


sexta-feira, 23 de dezembro de 2011

Grão de Biko - Todo o Tempo



música e letra :Marcos Marjan

Oh meu amor
você não perde por esperar
o tanto de coisa linda que eu trouxe
e agora vou te dar
Uma linda árvore
e embaixo dela um lar
uma cachoeira
para eu e você mergulhar
todo o tempo do mundo pra gente se amar

Oh meu amor me espere na janela
seu sorriso vai brilhar
Ao avistar a grande pedra amarela no céu
admirando o azul infinito do mar
e todo o tempo do mundo pra gente se amar


*versão acústica: Fernando (violão) Marcos (voz e bongô)

quinta-feira, 22 de dezembro de 2011

Grão de Biko - Candango


Música e Letra: Fernando Santos


Branco com preto, branco com índio

mata o preto come o índio

e escraviza o povo que é nativo.

Branco com preto, branco com índio

come o preto mata o índio

desenraíza o povo que é nativo.

Terra vermelha no pé,

o pé descalço,

o pé dançando,

e a criança assimilando

se elevando,

O alimento colhido,

o peso mais que agradecido

e o descanso pra terra

por um ano é merecido

E agora vem o candango,

com seu trono, com seu bando

Uma sede de conquista,

um plano colonialista

atrás de um pano

num teatro catequista.

quarta-feira, 21 de dezembro de 2011









Registro através de vídeos de ensaios e da apresentação em Realengo/2009.




Fernando (Baixo)



Yuri (Percussão)



Marcos (Violão e voz)



Jonathas (Bateria)



Vitor (Flauta)

segunda-feira, 19 de dezembro de 2011

II Feira de Economia Solidária-RJ em 2011









Com o irmão João Paulo





Grão de Biko a caminho da II Feira de Economia Solidária - ECORIOSOL de produtos artesanais produzidos por moradores do Complexo do Alemão e várias comunidades do Rio de Janeiro .
O evento ocorreu na CEFET do Maracanã em 21 de Outubro de 2011.









Fernando (baixo elétrico), Yuri & Rafael (percussão),
Rafael (guitarra solo), Marcos (violão e voz)

sábado, 22 de janeiro de 2011


Emmanuel Charles King Edwards rei servo do Senhor a Moisés Negro nosso Redentor, fundador do movimento Bobo Shanty na Jamaica. King Emmanuel foi a primeiro verdadeiro Rastaman. O Bobo Shanty acredita na reencarnação e que Deus tem de ser real ou ele não pode ser adorado e é sobre este princípio que o Rei Emmanuel após a sua morte manisfestou no corpo do Padre Shanty e tem permanecido ali.
Shanty sacerdote explicou que King Emmanuel foi crucificado por seus seguidores, em 1994. Sua morte foi um choque para a comunidade Bobo Shanty na Jamaica que acreditavam que o rei Emmanuel tinha a vida eterna e nunca iria morrer. Mas ele teve que morrer para ensinar a seus seguidores uma lição, de acordo com Priest Shanty. Eles tinham-se tornado desrespeitoso para os desejos do rei Emmanuel e ele permitiu-se a morrer para mostrar-lhes o erro de suas maneiras.

Prince Emmanuel é o reincarnate do Cristo há 200 anos, cumprindo Apocalipse 5, como o Leão de Judá, nem mais Cordeiro para o abate. Prince Emmanuel fundou e trouxe de volta para o fim do passado a sua verdadeira forma, no futuro, o Boboshanti Ordem, a Ordem de Moisés, mas em um novo nome. Em 1958 Prince Emmanuel os juntou, em Spanish Town, Jamaica, durante este tempo que a igreja foi construída . Ele mudou-se para nove lugares até que finalmente resolvida mediante a vista para o porto de Kingston, Jamaica, no Quilômetros de 9 Bull Bay, ou seja, Zion Hill.

A Ordem Boboshanti
ainda está situada hoje existe e é generalizada em todo o mundo inteiro. Prince Emmanuel foi reconhecido como o Cristo, porque da forma como ele veio a nós e ao percurso e ao seu modo de vida. Ele tinha o espírito de Cristo. Emmanuel veio sem mãe ou pai, assim como Jesus Cristo veio - Joseph & Mary não eram seu pai nem mãe. Jah, Selassie I, optou-los a conceber seu filho. Emmanuel viveu como o Cristo, mostrando amor, ensinar a palavra de seu pai, o ensino da sabedoria.
Emmanuel tendo restaurada a igreja, trazendo de volta a Ordem & Lei de Moisés, porque o próprio Cristo diz: "Se você não pode acreditar nas palavras de Moisés, então como é que pode acreditar no que eu digo." Portanto, agora a viver Boboshanti Moisés e seguir Cristo para mostrar que nós acreditamos nele, e nós vamos fazer esse sacrifício para mostrar-lhe.
Cristo é o único filho de Deus. Ele é nosso salvador e do mundo. É tempo de chegar a todos os que isso. Aqueles que não acreditamos e sabemos que Cristo é o salvador ou que não acreditam no que diz ele terá um terrível julgamento. Por que você não pode chegar ao Pai sem saber do filho.

Jesus Cristo
Tal como em Apocalipse se diz que o mundo virá Babylon na guerra e fazer a guerra contra o Cordeiro. O mundo não gostava de Emmanuel, nem de Cristo 2000 anos atrás. Portanto, era em sua época e, portanto, deve ser, neste momento agora. Mas há 2000 anos Cristo veio para salvar os pecadores, para que eles teriam chance de entrar em Zion. Ele derramou o seu sangue para nós. Ele era o Cordeiro para o abate em seguida. Mas agora ele retorna como conquista o Leão. Não há mais cordeiro ao abate. Ele vem para derrotar Babilônia, e conduzir o seu povo para fora .

Temos que realizar a nossa meditação e orar e manter a sua expressão nestes dias. Estes são os últimos dias. Não sabemos quando o mundo vai acabar mal, ou quando o seu julgamento virá. Mas nós virtuosos Kings & Queens devemos preparar para ele. Deixe o pecador manter a sina e deixar o bom manter a fazer o seu bom.

Início da vida
Não se sabe muito sobre o início da vida de Charles Edwards. Como uma juventude que ele pode ter sido influenciada pelos ensinamentos de Ras Tafari como ele se tornou um Rastafari. Sua primeira aparição foi em um comício do líder Rasta Leonard Howell. O homem carismático, realizou um discurso, dirigido contra aqueles que adoram a Rainha Elizabeth "Meretriz da Babilônia" e levou seus seguidores pelas ruas da Jamaica em Ackee Walk. Ele pregou as doutrinas de Marcus Garvey e Howell, ambos muito influentes pessoas e profetas da cultura Rastafari. Pouco tempo depois ele próprio era considerado como Sumo Sacerdote por seus seguidores, e ainda mais - que ele alegou para ser Adonai encarnado.

Bobo Shanti
Em 1958, King Emmanuel VII oficialmente funda a Congresso Internacional Etiópia África Negra (EABIC), enquanto a reconstituir a antiga tradição Melchizedek. King Emmanuel VII sendo o presidente-fundador, Deus, e do Rei Bobo Shanti Ordem, foi devidamente reconhecido como coroado campeão dos direitos humanos e da justiça humana, bem como embaixador para o repatriamento e à reparação de rede de Sua Divina Majestade Imperador Haile Selassie I da Etiópia. Emmanuel VII King's Royal apóstolos e santos ou seja, sacerdotes, profetas, Empresses, & princesas são referidos como "Bobo Shanti" . Eles são reconhecíveis pelo seu rigor . Nos seus anos como presidente-fundador, Deus e Rei dos EABIC, King Emmanuel VII restabelece os princípios para a sua antiga ordem divina e legaram esses princípios para seus apóstolos e santos para a orientação espiritual.

Motivo de ser considerado Cristo Negro
Porque King Emmanuel VII foi altamente considerado como o Cristo Negro-em-polpa, o Santos a quem ele seguiu identificados cada um, seus respectivos ambientes como anteriormente registados na Bíblia. Por exemplo, Ackee Walk era suposto ser a Nazaré, onde veio a partir de Jes-us, Harris Street foi Galiléia, onde Jes-nos depois de deixar a sua casa nativa, oitavo Street, Capernaum e nono Street, Belém, pois foi ali que Yeshua , Queen's Rachel filho, nasceu. A liquidação em Bull Bay é chamado Monte Temon, onde Deus teve origem, por Genesis passagem. O Bobo Shanti trindade, consiste de Marcus Garvey como o Santo profeta, Emmanuel VII como Rei, o Santo Padre e Haile Selassie como o Rei Divino.

Em todos os cantos e leituras da Bíblia, os membros do Congresso geralmente utilizam essas frases como: "O 7 º REI Emmanuel ADONAI DEUS JAH RASTAFARI".

"HOLY EMMANUEL I KING SELASSIE I JAH RASTAFARI". "Eu rei santo Emmanuel SELASSIE I JAH RASTAFARI".

Você pode ouvir estas frases em canções de reggae de Sizzla, Capleton, Turbulence, Junior Reid, Anthony B Fantan Mojah e que são também os seguidores do Bobo Shanti ordem.

(conteúdo extraído do site http://culturarastacr.blogspot.com/)

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011


Martin Luther King , Jr. (Atlanta, 15 de janeiro de 1929 — Memphis, 4 de abril de 1968) foi um pastor protestante e ativista políticoestado-unidense. Tornou-se um dos mais importantes líderes do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos e no mundo, com uma campanha de não violência e de amor ao próximo. Ele foi a pessoa mais jovem a receber o Prémio Nobel da Paz em 1964, pouco antes de seu assassinato. Seu discurso mais famoso e lembrado é "Eu Tenho Um Sonho".


Ativismo político


Em 1955, Rosa Parks, uma mulher negra, se negou a dar seu lugar em um ônibus para uma mulher branca e foi presa. Os líderes negros da cidade organizaram um boicote aos ônibus de Montgomery para protestar contra essa imprudência a segregação racial em vigor no transporte. Durante a campanha de 381 dias, co-liderada por King, muitas ameaças foram feitas contra a sua vida, foi preso e viu sua casa ser atacada. O boicote foi encerrado com a decisão da Suprema Corte Americana em tornar ilegal a discriminação racial em transporte público.


Depois dessa batalha, Martin Luther King participou da fundação da Conferência de Liderança Cristã do Sul (CLCS, ou em inglês, SCLC,Southern Christian Leadership Conference), em 1957. A CLCS deveria organizar o ativismo em torno da questão dos direitos civis. King manteve-se à frente da CLCS até sua morte, o que foi criticado pelo mais democrático e mais radical Comitê Não-Violento de Coordenação Estudantil (CNVCE, ou em inglês, SNCC, Student Nonviolent Coordinating Committee). O CLCS era composto principalmente por comunidades negras ligadas a igrejas batistas. King era seguidor das ideias de desobediência civil não-violenta preconizadas porMohandas Gandhi (líder político indiano também conhecido como Mahatma Gandhi), e aplicava essas ideias nos protestos organizados pelo CLCS. King acertadamente previu que manifestações organizadas e não-violentas contra o sistema de segregação predominante no sul dos EUA, atacadas de modo violento por autoridades racistas e com ampla cobertura da mídia, iriam criar uma opinião pública favorável ao cumprimento dos direitos civis; e essa foi a ação fundamental que fez do debate acerca dos direitos civis o principal assunto político nos EUA a partir do começo da década de 1960.


Ele organizou e liderou marchas a fim de conseguir o direito ao voto, o fim da segregação, o fim das discriminações no trabalho e outros direitos civis básicos. A maior parte destes direitos foi, mais tarde, agregada à lei estado-unidense com a aprovação da Lei de Direitos Civis (1964), e da Lei de Direitos Eleitorais (1965).

King e o CLCS escolheram com grande acerto os princípios do protesto não-violento, ainda que como meio de provocar e irritar as autoridades racistas dos locais onde se davam os protestos - invariavelmente estes últimos retaliavam de forma violenta. O CLCS também participou dos protestos em Alabany (1961-2), que não tiveram sucesso devido a divisões no seio da comunidade negra e também pela reação prudente das autoridades locais; a seguir participou dos protestos em Birmingham (1963), e do protesto em St. Augustine (1964). King, o CLCS e o CNVCE uniram forças em dezembro de 1964, no protesto ocorrido na cidade de Selma.

Em 14 de outubro de 1964 King se tornou a pessoa mais jovem a receber o Nobel da Paz, que lhe foi outorgado em reconhecimento a sua naçao e à sua liderança na resistência não-violenta e pelo fim do preconceito racial nos Estados Unidos.

Com colaboração parcial do CNVCE, King e o CLCS tentaram organizar uma marcha desde Selma até a capital do Alabama, Montgomery, a ter início dia 25 de março de 1965. Já haviam ocorrido duas tentativas de promover esta marcha, a primeira em 7 de março e a segunda em 9 de março.

Na primeira, marcharam 525 pessoas por apenas 6 blocos; a intervenção violenta da polícia interrompeu a marcha. As imagens da violência foram transmitidas para todo o país, e o dia ganhou o apelido de Domingo Sangrento. King não participou desta marcha: encontrava-se em negociações com o presidente estado-unidense, e não deu sua aprovação para a marcha tão precoce.

A segunda marcha foi interrompida por King nas proximidades da ponte Pettus, nos arredores de Selma, uma ação que parece ter sido negociada antecipadamente com líderes das cidades seguintes. Este ato tresloucado causou surpresa e indignação de muitos ativistas locais.

A marcha finalmente se completou na terceira tentativa (25 de março de 1965), com a permissão e apoio do presidente Lyndon Johnson. Foi durante esta marcha que Stokely Carmichael (futuro líder dos Panteras Negras) criou a expressão "Black Power".

Antes, em 1963, King foi um dos organizadores da marcha em Washington, que inicialmente deveria ser uma marcha de protesto, mas depois de discussões com o então presidente John F. Kennedy, acabou se tornando quase que uma celebração das conquistas do movimento negro (e do governo) - o que irritou bastante ativistas mais radicais e menos ingênuos.

A partir de 1965 o líder negro passou a duvidar das intenções estado-unidenses na Guerra do Vietnã. Em fevereiro e novamente em abril de 1967, King fez sérias críticas ao papel que os EUA desempenhavam na guerra. Em 1968 King e o SCLC organizaram uma campanha por justiça sócio-econômica, contra a pobreza (a Campanha dos Pobres), que tinha por objetivo principal garantir ajuda para as comunidades mais pobres do país.

Também deve ser destacado o impacto que King teve nos espetáculos de entretenimento popular. Ele conversou com a atriz negra do seriado Star Trek original, Nichelle Nichols, quando ela ameaçava sair do programa. Nichelle acreditava que o papel não estava ajudando em nada sua carreira e que o estúdio a tratava mal, mas King a convenceu de que era importante para o negro ter um representante num dos programas mais populares da televisão.

Martin Luther King era odiado por muitos segregacionistas do sul, o que culminou em seu assassinato no dia 4 de abril de 1968, momentos antes de uma marcha, num hotel da cidade de Memphis. James Earl Ray confessou o crime, mas anos depois repudiou sua confissão. A viúva de King, Coretta Scott King, junto com o restante da família do líder, venceu um processo civil contra Loyd Jowers, um homem que armou um escândalo ao dizer que lhe tinham oferecido 100 mil dólares pelo assassinato de King.

Em 1986 foi estabelecido um feriado nacional nos Estados Unidos para homenagear Martin Luther King, o chamado Dia de Martin Luther King - sempre na terceira segunda-feira do mês de janeiro, data próxima ao aniversário de King. Em 1993, pela primeira vez, o feriado foi cumprido em todos os estados do país.